Page 65 - ЛИТЕРАТУРНЫЙ АЛЬМАНАХ

дофамин» (отказ Котика), переключился на гарантированный источник: еду и
накопительство. Подобно крысе у пустой кормушки, он перестал интересоваться

сложными жизненными задачами. Любовь-рискованно, дружба-хлопотно, книги-
скучно. Осталась только педаль: «заработал-съел-пересчитал».

Так «дешёвый дофамин» из бытовой привычки становится фактором деградации
личности. Крыса погибает физически, а человек-как личность, превращаясь в того
самого «языческого бога».
Вселенная 25

В 1968 году американский этолог Джон Кэлхун начал эксперимент, который позже
назовут «Вселенная 25». Он построил для мышей идеальные условия: просторный
бак, разделённый на секции, с неограниченным запасом еды и воды, без хищников, с

комфортной температурой и обилием гнездового материала. В этот рай заселили
четыре пары здоровых мышей. По всем биологическим законам популяция должна
была процветать бесконечно.

Поначалу так и происходило. Мыши активно размножались, популяция росла по
экспоненте. Но затем, когда плотность достигла определённого порога, поведение
животных начало стремительно ломаться. Кэлхун выделил несколько фаз распада.

Сначала появились «отверженные»-самцы, которые потерпели поражение в борьбе за
территорию и самок. Их бесконечно атаковали, они забивались в углы и переставали
проявлять какую-либо активность. Затем возникла группа, которую Кэлхун назвал
самыми пугающими «прекрасные». Эти самцы полностью отказались от социальных

контактов, борьбы и размножения. Они не вступали в конфликты и не искали самок.
Всё их поведение сводилось к трём вещам: есть, спать и часами вылизывать свою
шерсть. Внешне они выглядели безупречно, но были психически сломлены и

полностью изолированы. Самки перестали строить гнёзда и защищать потомство,
часто убивали детёнышей или просто выбрасывали их. К концу эксперимента при
полном изобилии еды и воды популяция полностью вымерла.

Кэлхун назвал этот феномен «поведенческой воронкой». Мыши получили всё, что
якобы нужно для счастья, но утратили смысл существования. Их мозг, лишённый
необходимости преодолевать трудности, перестал вырабатывать мотивацию. В раю

не осталось причин для действия, и жизнь остановилась сама.
Параллель с чеховским Ионычем поразительна. Молодой Старцев-это мышь на
стадии активного освоения: амбиции, любовь, ходьба пешком, профессиональное

рвение. Затем, получив травму отказа, он начинает сворачиваться внутрь себя,
избегая сложностей. Финальный Ионыч - это типичный «прекрасный». Он пухлый,
довольный, ни с кем не конфликтует, ни к чему не стремится. Его жизнь сузилась до

ритуалов: поесть, пересчитать деньги, купить дом, в который он даже не зайдёт.
Внешне он благополучен, но как социальная единица и как личность он мёртв.